Пожалуйста, укажите какую из 10 заповедей отменил Бог!? И подтвердите это цитатой из БИБЛИИ!
1-я заповедь:«Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2-3).
Бог
не претендует на первенство среди неких богов. Он не желает, чтобы Ему
оказывали больше внимания, чем каким-то другим богам. Он говорит, чтобы
поклонялись Ему Одному, потому что других богов просто не существует.
2-я заповедь:«Не
делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и
что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи
им» (Исход 20:4-6).
Бог
вечности не может быть ограничен образом из дерева или камня, картины
маслом или цифровой каритинки. Попытка сделать это унижает Его,
извращает истину. Идолы не могут удовлетворить наши нужды. «Ибо
уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками
плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют
гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они — как обточенный столп, и не
говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не
могут причинить зла, но и добра делать не в силах» (Иеремии 10:3-5).Все наши нужды и потребности может удовлетворить только реальная Личность.
3-я заповедь:«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).
Эта
заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми
люди божатся, но она также препятствует небрежно или с легкомыслием
произносить имя Господа, не думая о Его святом значении. Мы бесчестим
Бога также тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, или
всуе повторяем его. «Свято и страшно имя Его!» (Псалом 110:9).
Пренебрежение
к имени Божьему можно демонстрировать не только словами, но и делами.
Тот, кто называет себя христианином и не поступает так, как учил Иисус
Христос, бесславит имя Божье.
4-я заповедь:«Помни
день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие
дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный
никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя... Ибо в шесть дней
создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый
почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).
Суббота
представлена здесь не как новое установление, но как день, утверждённый
при творении в Едеме. Мы должны помнить о нём и соблюдать его в память о
делах и почитая Бога как Творца.
5-я заповедь:«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12).
Пятая
заповедь требует от детей не только уважения, покорности и послушания
по отношению к родителям, но также любви, нежности, заботы о родителях,
сбережения их репутации; требует, чтобы дети были для них помощью и
утешением в преклонные годы.
6-я заповедь:«Не убивай» (Исход 20:13).
Бог
есть источник жизни. Только Он Один может дать жизнь. Она является
святым даром Божьим. Человек не имеет права отнимать её, т.е. убивать.
Создатель имеет определённый замысел о каждом человеке, отнять же жизнь у
ближнего — значит вмешиваться в план Божий. Лишить жизни себя или
другого — значит попытаться встать на место Бога.
Все
действия, сокращающие жизнь, — дух ненависти, мести, злобные чувства —
являются также убийством. Такой дух, вне всяких сомнений, не может
приносить человеку счастье, свободу от зла, свободу к добру. Соблюдение
этой заповеди подразумевает разумное почитание законов жизни и здоровья.
Сокращающий свои дни, ведя нездоровый образ жизни, конечно, не
совершает прямого самоубийства, но делает это незаметно, постепенно.
Жизнь,
которая была дарована Творцом, есть великое благо, и её нельзя бездумно
расточать и сокращать. Бог желает, чтобы люди жили полнокровной,
счастливой и долгой жизнью.
7-я заповедь:«Не прелюбодействуй» (Исход 20:14).
Брачный
союз — изначальное установление Творца Вселенной. Учреждая его, Он имел
определённую цель — сохранить чистоту и счастье народа, возвысить
физические, умственные и моральные силы человека. Счастья во
взаимоотношениях можно достичь только тогда, когда внимание
сосредоточено наличности, которой отдаёшь всего себя, своё доверие и
преданность на протяжении всей жизни.
Запрещая
прелюбодеяние, Бог надеется, что мы не будем искать ничего другого,
кроме полноты любви, надёжно защищённой супружеством.
8-я заповедь:«Не кради» (Исход 20:15).
Этот
запрет подразумевает как явные, так и тайные грехи. Восьмая заповедь
осуждает похищение людей, работорговлю и захватнические войны. Она
порицает воровство и грабёж. Она требует неукоснительной честности в
самых незначительных житейских делах. Она запрещает мошенничество в
торговле, и требует справедливого расчёта с долгами или же в выдаче
заработной платы. Эта заповедь говорит о том, что всякая попытка извлечь
выгоду за счёт чьего-то невежества, слабости или несчастья записывается
в небесных книгах как обман.
9-я заповедь:«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16).
Всякое
умышленное преувеличение, намёк или клевета, рассчитанные на то, чтобы
произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов,
вводящих в заблуждение — является ложью. Этот принцип запрещает всякую
попытку опорочить репутацию человека необоснованными подозрениями,
злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое
может повредить другим, является нарушением девятой заповеди.
10-я заповедь:«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего... ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17).
Желание
присвоить собственность соседа — значит сделать первый самый страшный
шаг к преступлению. Завистливый человек никогда не может обрести
удовлетворение, потому что всегда кто-то будет обладать чем-либо таким,
чего у него нет. Человек превращается в раба своих желаний. Мы
используем людей и любим вещи, вместо того, чтобы любить людей и
использовать вещи.
Десятая
заповедь поражает корень всех грехов, предостерегая от себялюбивых
желаний, являющихся источником беззаконных поступков. «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6).
Израильтяне
были взволнованы тем, что услышали. «Если такова воля Божия, мы
исполним её», — решили они. Но зная, как забывчивы люди, и не желая
доверять этих слов хрупкой человеческой памяти, Бог написал их Своим
перстом на двух каменных скрижалях.
«И
когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две
скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом
Божиим» (Исход 31:18).
В этот раз Создатель впервые дал людям Свой закон в письменной форме, сам же закон существовал вечно.
